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运动之间扶正祛邪

辟谷袁老师
2019-02-28 19:54:48

“生命在于运动”。但大多数人锻炼身体的方式都是有“动”无“运”,只能叫做活动躯壳,达不到启动脏腑功能的作用。

因为四肢躯壳受意识支配,如举手投足、奔跑、跳跃等,这只能叫“动”。而脏腑功能不受意识支配,如脾胃运化、心搏节律、血压高低、大肠蠕动、气血运行以至于大便的排泄,每月例假是否如期而至等,这些都不会因意识转移,它属于“运”。

运动锻炼要用心

怎样才能真正达到“运”的目的?那就需要用“心”来练。

用“心”就是自觉,修真,不仅可调节脏腑功能,修复生命能量,还可培养敏锐的洞察力,激发悟性,这叫“运”。修身和养性本来就是一不是二,妄念加上形体的强烈外动,就会耗散气血、肾精。

“用心”的最高境界是无心可用,就是“无为”。《黄帝内经》告诉我们,真气充盈最重要的因素就是“恬惔虚无”,就是虚静。当把这种虚静运用到瑜伽中,很快就会“真气从之”,很多人会出现劳宫发热,随着功力增长和经脉通畅,还会进一步丹田发热、百会发热,这是真气充盈的表现。

所以,老子曰:“归根曰静,静曰复命。”通俗一点讲就是说,虚静、虚无可以养育“命根”。

比如:单腿交换伸展式,你练的是压腿,我练的是“极限上放松”;你练的是“抻筋掰腿”,我练的是打通经脉;你练的是乳酸聚集、气脉阻滞,我练的是“真气从之”;你练的只是“动”,我练的是运、动合一;你练的是外形,我练的是内功。

其实,就连外形都不是一样的,你拉的是韧带,我练的是命门、开脊通督、按摩膀胱经上的背俞穴,通过背俞穴这个五脏六腑的“办事处”将信号反馈到各自相应的脏腑,又顺带着调节了脏腑功能。

瑜伽、气功、太极、八段锦等,万流归宗,不论你按什么方法去修习,修到最后目的都一样,如百川归海。

锻炼区分运与动

有益健康的运动是指通过人有意识活动每个器官,逐渐使之强健的过程。包括“运”和“动”两个方面。“运”是指人体在相对静止的状态下,通过有意识的引导使人体气血运行恢复健康的过程方法。

具体包括以下三点:一是形体上保持相对静止的姿势如静站,静躺等姿势,可根据体力选择适合自己的姿势。不论哪种姿势均要求全身从头到脚,每一骨骼、肌肉、关节、脏腑全部放松。身体保持相对中正、自然。呼吸均匀柔和。

二是引导入静的意识过程是调整自身的小宇宙和融入大宇宙的过程。忘掉一切,调整自身小宇宙是所谓“眼观鼻、鼻观脐”,精神内守,意沉丹田。调息以至均匀柔和,调形以致中正自然,调心以致坐忘天下事。

三是时间在15~45分钟之间为宜。通过以上“运态”锻炼可以达到“正气存内、邪不可干”的状态。配合动的锻炼,体质逐渐增强,可祛病延年。

什么是“动”呢?是指通过肢体的活动促进气血运行恢复健康的方法。如健身太极拳、有氧运动、慢跑快走之类。不包括运动员训练、健美训练、搏击训练等大量的静力无氧运动。无氧运动会对心脑血管系统造成损害。

任何运动都要有度,可以根据体质选择一种适合自己“运”和“动”方法,持之以恒,必有所获。

静主“运” 动主“动”

运指的是输送能量,使能量转移;动指的是消耗能量,使能量转化。

所以,“生命在于运动”只关注到了“动——外在运动”,而忽视了“运——内在能量的合理输送”。

“运”的外在动力来源是呼吸,让身体每个器官,每个细胞都得到充足的能量,是保持身体健康的内外条件。

“动”包括身体内部每一个脏器和细胞的相对运动,恰到好处的运动是确保身体健康的外在条件。

静主“运”、主“纳”;动主“动”、主“散”。

如何动?如何静?这里面有养生的大奥秘。


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