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那些话多的人到底是什么病?

辟谷袁老师
2018-11-13 20:25:43

我有一个朋友要去新疆旅行。在准备走的前一天痛风犯了。他很着急的请我过去。给他处了药方,当天吃了一次,第二天就没事儿了,去新疆旅行了。这个朋友的痛风已经有很多年了,遍访有名的中西医都没能治这个病,靠吃西药维持。西药有很多副作用,而且每次吃也不一定有效果。他就问我这是为什么?为什么我给他开的药这么快就能见效。

我们常见的治疗痛风的思路无非就是活血、祛风寒、补肾、扶阳。这种思路也能治好很多,但是有一些还是治不好。正好我身边跟着学生,我就问,你们看看这位朋友为什么不好治?先不摸脉,不问证,先用眼睛看,望闻问切嘛,先望,看能不能辨出证来。其中一个学生特别聪明,他说我辨出来了,这个痛风应该用泻药治疗。我说,是的。我问他依据是什么?他说这个人一说话就很激动起急,而且情绪容易亢燥。我又问他,这在《伤寒论》里是什么证?回答说“谵语”。

谵语就是一个人下焦有瘀堵,于是上面说胡话。说胡话可能是比较严重的情况,但证有轻重,有时候话特别多,控制不住的要说也是一种轻微的谵语。《伤寒论》的原则,单一证不定案,两个及两个以上的证才定案。于是再结合看面色,是油光肿胀的,情况就很清晰了,是下焦有淤堵,所以用常规思路不好治,这种情况就需要用治疗肠痈的药。我给那位朋友开的方子,主方就是大黄牡丹汤,这是一个典型治肠痈的方子,一剂就止痛见效了。有人会说,一个谵语是不是就可以定了?单一证哪怕偶尔能判断正确,可程序上不正义,如果严格遵循《伤寒论》的原则是不提倡的,要多个证才能确定一个情况,就像法院不能凭单方面证词断案,这样准确度才高。医学要的准确率,首先要的是治愈率高,而不是创造个别的奇迹。


为什么话多的人肠道里面会不干净呢?因为肠道有瘀堵的时候,人体的自然模式是要把气血调过去化掉瘀堵。如果一个人总是有下焦瘀堵(未必尽是肠道的食淤,有时候也会是淤血之类的淤堵),大脑就会长期得不到足够的供血。人体又有另一个模式,会在能量缺乏的地方产生诸如兴奋、抖动的反应来迅速夺回能量,这就开始话多亢奋了。人体就是这样双向调节来维持整体的运作和平衡。这不是我的发明,这是《伤寒论》里最常揭示的法门。为什么下焦有淤血,人会容易忘事,而且肌肤甲错?因为能量去了下面和里面排淤,上面和外面就相对能量缺乏了——这是《伤寒论》里多次提到的条文内容,所谓淤血典型症“其人喜忘”和“肌肤甲错”。所以《伤寒论》的思维模式是很务实的,是遵从人体自然规律的。

我在《伤寒论》课上讲了这个案例后,一些临床医生回去后发现,很多诸如痛风的病,或者抽动症,甚至肌无力,用祛风寒、补肾、活血、扶阳都治不好,在脉象为阳的前提下,这样来辨证治疗效果极好。

《伤寒论》中讲“谵语”是一种说胡话的极端反应。我们活学活用就会发现,生活中有很多话痨。比方说,一个公司开会,明明几句话就能讲清楚的事情,讲了几个小时还没讲完,大家都听得很烦,但是他自己不觉得,一说话就是停不下来。这种话痨其实是一种轻微的谵语反应。为什么在这些白领群体里面话痨的人特别多呢?看看他们的生活习惯就知道了。整天坐在办公室里很少运动,下了班之后天天组局吃火锅麻辣大鱼大肉,而且一般吃得很晚,吃的东西还没有消化掉就去睡觉了。于是肠道里面就会积存,这就有可能形成话痨。

有人会问,那阴证的病人,下焦也有淤阻,怎么办?这种情况很常见,先六经辨明,按《伤寒论》里的原则,相应层面的扶阳药和通下药合用就好了。记住扶阳建立能量为先。

这就是《伤寒论》里的辨证思维方式。如果我们尊重这种思维方式,有些性格情绪上的问题也可以调理和调整。你掌握了这个思维方式,有些平时看起来不容易治的病,也许可以从另外一个角度找到解决办法。


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