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中医、道、佛说“打坐”

辟谷袁老师
2018-09-23 09:40:51

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是“静”,“久静则定,久动则疲”。因此,打坐结束后,要活动筋骨,如:打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等,做到“动静结合”。

中医认为
1、打坐的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉,为了打通动脉,心脏会加大力量泵血,因而能打通腿部血脉。

2、打坐人人可练,即使60岁开始练起,也可在一年左右练成。如果30多岁开始练,用不了一年。

3、打坐练的不仅是筋骨,而是把经络全部打开。因此打坐也是一种拉筋的方法。

4、如果练成,并每天坚持打坐坐30分钟以上,可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。

5、开始练几天之后,就会持续的腿疼,然后会腰疼。不练的时候也一直疼。

6、打坐练成后,打坐就不会再腰疼。肾气充足,甚至想弓着腰坐都不可能,气足的会把脊背顶的很直。

7、具体的练法是上座之前做些开胯运动,然后试着打坐,直到盘上,然后忍痛,直到时间越来越长。

8、练打坐,能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练,20分钟后胃就全部排空了。

9、打坐不仅打开腿部经络血脉,而且会打开胯关节。

道家认为
打坐中我们不但要求静, 而更主要的还需求忘,道家中的许多圣贤、真人就是在物我两忘的境界中使自我与整个自然 合而为一,从而领悟到宇宙大道及人生真谛。《道枢》曰:”虚无恍惚者道之根也,生 我于虚,置我于也,故生我者神也,死我者心也。”《太上虚皇天尊》云:”虚 无自然,道所从出,真一不二,体性湛然。”《内养真诠》言:”道家宗旨,以 空洞无涯为元窍,以知而不守为法则,以一念不起为功夫。”《太上老君说常清静经注 》讲:”道者无为清净,空寂湛然也。 ”

那么,在打坐中什么是虚无和坐忘 呢?《无上秘要》曰:”遗形忘体,泊然若无,谓之虚。”《庄子·大宗师 》云:”坠肢体,黜聪明,离型去知,同于大通,此谓坐忘。”《五厨经气法注 》说:”修性离志,则内外俱寂,无起住心,亦无空心。坐忘行忘,次来次灭。 ”《庄子·天地》篇曰:”忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘己之人,是 之谓入于天。”

佛家认为
人都是杂念丛生,思迁想转,不得停息。为了帮助打坐人静定下来,这时打坐的人要么念佛,要么持咒,要么随息,要么观想(这些都是次第法),这样做虽然也有些功效,但还是浅层次的,要获得更高、更深、更妙、更玄的功效,就是什么也不管,什么也不做,只需坐着,一切念头任其来去,不与纠缠,坐上1~2个小时后,就会有气机突变的时候发生,人一下子就打开了关窍,身体和胸襟都好似一下子开启了另外一片新天地,豁然开朗,智慧涌流,心结大开,眼界顿广,就像换了一个人一样!

此时若回头看看旧日的你与此时的你,真是有天壤之别,无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。平日总过不了的心理关口,总想不通的问题,已经获得解决。而这一切的奇妙的变化,竟然是在你什么也没做,没想,只是“呆”坐中突然地而又是如此自然地实现的!这就是无为自然的妙处,妙就妙在无为上,一切就自然妙化了,妙化来源于自然,非由人故意而获得。

小医·认为
1、打坐可以增强脑活动能力,能够对脑部负责调节情绪和快乐相关的区域受到明显的影响。

2、打坐能够让人的内部微循环达到更深层次,让身体内外达到一个平衡的状态,科学研究人在心平气和的时候,体内分泌,微循环处于最佳状态,人有七情六欲,这些对身体的微循环有很大的破坏作用,时间一长就愈加明显。

3、打坐还能净化人的心灵,帮助我们从紧张的生活当中解脱出来,帮助我们缓解压力,让我们能够宁静、平稳的面对现实生活。打坐是一门生活的艺术,能够让我们正确的面对社会,可以让我们摆脱痛苦。

4、打坐不仅是在调理心理,同时还能调理我们的身体,它能达到心神合一,通过打坐让我们的身体更加的健康。它调理的是我们的身心健康。


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