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道家三气说:辟谷术最早的理论根据。

辟谷袁老师
2018-07-31 15:27:09

人常说“不食人间烟火”,神仙也。远古时候,神话传说里的人,不食五谷杂粮,却能长生不老。众多古籍中,都记载着“某位奇人风餐雨露几十年,不仅精神抖擞,而且鹤发童颜”的故事。

“辟谷”又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等,顾名思义,就是不吃谷物来养生。据说,“辟谷”最早可以追溯到先秦时,大约与行气术同时。

“气”,是一个很常用的中医术语,例如,“气血”、“阳气”、“痰气”、“湿气”等。发展到今天,还有一项中华绝学——气功。那么,到底什么是“气”?恐怕就没多少人能说得清楚了。

  中医认为,“气”的形成有三种途径:一是先天精气,它来自于父母,人自打从娘胎里出来,就自然有了“精气”,它主要存在于肾(也是中医所说的“命门”);二是后天水谷之气,它来源于食物,水谷在人体消化吸收而形成,它存在于人的脾胃;三是清气,它来源于空气,是由呼吸进入人体的,存在于肺。

  这三种气,共同构成“元气”,“元气”是人体中最基本、最主要的气,它分布于全身各处。一旦元气大伤,人就会生病。不仅如此,中医还认为,“气”是运动的,它有升、降、出、入四种运动形式,气流走到脏腑就叫脏腑之气,走到血脉内外就是营卫之气,走到经络则是经络之气等。倘若气不顺,人也就会生病,例如中医中常说的“气滞、气结、气闷”等。中医还认为,精气、清气、水谷之气在流动中形成脏腑经络之气后,可以转化为人体活动的能量,可以更新充实人体的组织结构,并形成五脏六腑之精华在人体内储存起来,这有点儿类似于我们今天所说的“新陈代谢”的意味。

  正因为“气”可以维持生命,所以《大戴礼记·易本命》中有这样的论述:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”这句话的意思非常容易理解:吃肉可以让人勇敢强悍,吃谷物让人有智慧,以气为食者长寿,不吃东西也不死,就成仙了。这是辟谷术最早的理论根据。

1973年,长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去(却)谷食气篇》,这是现存的最早的关于辟谷服气术的著作。里面就有一段话,翻译成现代汉语的意思是:第一次辟谷时,往往会产生头重脚轻、四肢乏力的饥饿现象,这时必须用“吹呴”(道家所谓呼吸吐纳之术)食气法加以克服。很显然将辟谷与行气联系在一起了。

  而将辟谷术发扬光大,并由此流传下来,应该归功于道家。我们都知道,道家的创始人之一庄子在他的名篇《逍遥游》中,描述了一种神仙般的自由生活,里面就有“不食五谷,吸风饮露”的语句。


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