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以直报怨,还是以德报怨?

辟谷毛老师
发表于 2018-07-11 15:59:45

有人问孔子:以德报怨,这样可以吗?  

孔子反问道:以德报怨,何以报德?  

然后,孔子给出了自己的看法:应该以德报德,以直报怨。  

后来有个小故事……  

孔子周游列国,学生子路偶然听见有人说孔子的坏话,子路非常生气,立刻回来报告老师。  

孔子说你何必生气呢?子路说,难道有人背后说您的坏话,您也不生气吗?  

孔子说,如果有人背后说我的坏话,那我首先最应该要做的是躬身自省,如果对方说的确实有道理,那我应该高兴才对,人最害怕自己犯了错,自己还不知道。假如对方说的在理,我更应该要去感谢对方。这种情况下我高兴都来不及,又怎么会生气呢?  

孔子接着说,如果一番自查自纠之后,发现自己并没有什么所谓的过错,对方就是在无理取闹,又或者是在胡言乱语,那对方不过就是个小人或是个疯子,我又怎么会与小人和疯子一般见识呢?微微一笑便是了。  

面对怨恨,孔子的态度很有趣,假如有人怨恨我,我不会以德报怨,也不会以怨报怨,而是会仔细分析一番这里面的是非曲直,然后根据分析的结果,再决定采用何种方式去回应。  


面对同样的问题,老子是怎么说的呢?  

《老子》曰:和大怨,必有余怨,安可以为善?大、小、多、少,报怨以德。  

和解深仇大恨,必定会留有余怨,双方都不会善罢甘休,余怨有大有小有多有少,以德报怨,才能从根本上解决问题。  

后来也有个小故事……  

梁大夫宋就,在靠近楚国的地方做过县令。梁之边亭,与楚之边亭,皆种瓜,各有数。梁之边亭人,非常勤劳,每天频频浇灌,所以瓜长的非常甜美。楚人有点懒惰,很少浇灌瓜田,所以瓜长的很差劲。楚国县令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也。  

楚国亭人厌恶梁国亭人比自己能干,所以夜往窃搔梁亭之瓜,梁亭瓜田里的瓜因此常常枯死。梁亭觉之,就上报请示部队首长,亦欲窃往窃搔楚亭之瓜,这位部队首长还算谨慎,向地方长官宋就请示命令。  

宋就曰:“作恶?!这样怎么可以呢?构怨,祸之道也,别人作恶,你也去作恶?!怎么能这么狭隘呢?!如果要我来教你怎么做,必需每天傍晚叫人偷偷跑去楚国边亭,夜里好好的帮他们浇灌瓜田,不能让对方知道。”  

于是,梁亭每天傍晚派人偷偷跑去楚国边亭那边,在夜里帮楚亭浇灌瓜田。楚亭的人早上去整理瓜田,又再次全部浇灌完事。楚亭瓜田的长势因此一天比一天好。楚亭的人自己也觉得奇怪,查访了一番才知道原来是梁国边亭的人在做好人好事。  

楚国县令闻之大悦,因具以闻楚王,楚王闻之,忧虑不堪,愧疚不已,为了这个事情暗自忧愁,命令管事的说:'找找那些破坏别人瓜田的人,怕是还有别的罪状吧?这个事是梁国在讽喻责备寡人啊。  

楚王因此拿出了许多厚重的钱财谢礼,向梁王道歉并请求两国交好。楚王还时常为此称赞梁王,楚国与梁国因此而增加了互信,故梁楚之欢,由宋就始。  

语曰:“转败而为功,因祸而为福。”《老子》曰:“报怨以德。”此之谓也。  

=========================================== 说到这里,不由得深思起来,一般来说,对方于我有怨,不外有三种情况:  

一、我有错,闻过则喜;(这时候对方不是与我有怨,而是与我有德了,当然要报之以德)  

二、我无错,对方也无错,一笑置之未尝不可;(大家纯属误会)  

三、我无错,对方有错;(孔子不和小人一般见识;老子则会耐心根据对方错误的大小多少,来用德来回应和教育对方)  

假如在生活中有这样的情况,我们又当如何处之呢……1530954752322738.jpg

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